close
被放逐的良心─達悟人血淚控訴核廢
http://brook9457.blogspot.tw/2011/12/blog-post.html
被放逐的良心─達悟人血淚控訴核廢
海上的島，遠離都市塵囂，是人們充滿無限想像放逐心靈的地方，也是政府所編織的核電謊言，放逐良心的所在。
蘭嶼的主人─達悟人，三十年來已經無數次控訴，當年如何被欺騙，政府說要蓋的罐頭工廠竟然是核廢料貯存廠的心酸血淚，然而廢料桶不斷鏽蝕的同時，多數人也早已遺忘當年達悟人激烈的抗爭。
--
2007年時我第一次，也是目前唯一的一次踏上蘭嶼，當時難免也是抱持著一種想放逐自己的心情，跟著幾個朋友搭船渡過夏日的海。山羊、小黑豬，還有路旁的老人與飛魚，每一樣看起來都是新鮮有趣，同行的一位日本友人透露，其實他最想去參觀核廢料場，當時我們覺得不解，但現在回想起那趟旅程，心中卻有了很不一樣的感覺。
短短三天，我們到海邊玩水，到極富盛名、遊客必去的特色簡餐店享用美食，在民宿老闆帶領下，摸黑到附近的森林看蘭嶼角鴞，也去參觀了他們家的地下屋，但事後回想，其實那種感覺讓人非常不舒服。
我們在海邊玩水的時候，打擾了正在沙灘上，用淺水沐浴的達悟老奶奶，她驚慌的瞪了我們這些不知所以然的遊客，匆匆用衣物掩住身子離去；我們吃飯的那些特色商店，是外地來「逐夢」的人開的；我們到樹林裡去看角鴞，民宿主人為了讓我們一定要看到（當然，這是額外付錢的行程），拼命的用手電筒往樹上探照，打擾棲息在樹上的生物；我們到地下屋裡去看，裡面的老人顯得不太高興，說著我們聽不懂的族語，只好隨意看看便離開。
也許像我們這樣的遊客，對達悟人的打擾，正反映了我們對於這個民族的不尊重，當我們不斷想著要如何在蘭嶼「放逐」自己的同時，卻不曾看見他們的苦痛。直到後來，稍經世事，我慢慢了解，蘭嶼並不全如陳建年動人的歌曲所描繪的，盡是美好，也開始了解我的日本友人，為何會想去了解關於核廢料貯存場的細節。
--
福島核災使得台灣沉寂已久的反核運動，再起波瀾，而日前中研院學者在蘭嶼發現銫137等輻射物質外洩的調查報告，也點燃了達悟人的怒火。
在2011年即將結束時，總統府前搭起了巨大的舞台，掛起國旗布幕，準備迎接元旦升旗典禮。但在不遠處，蘭嶼來的數十位達悟人，穿著傳統服飾，控訴著政府。
兩位長輩並沒有在傳統服內另外穿上其他保暖衣物，當其他人發言時，他們咬著牙、眉頭深鎖、眼眶泛紅，身體則不斷顫抖，手上還提著塑膠袋，裝了剛脫下的衣物。能讓一個和善，且從不侵犯其他民族土地的族群，憤怒的站上街頭，一切並不是無理取鬧。
蘭嶼的媽媽說，從孩子一出生，吸取母親的第一口奶水開始，他們就擔心受怕，怕孩子因此受到輻射物質的汙染。島上罹患甲狀腺癌的人越來越多，大家都生活在恐懼之中。「我們只是要真相！」她高站在核廢料桶上吶喊。
蘭嶼的老人說，島上一直是台灣人喜歡去休閒度假的地方，但是這個島早已經不能住人了，達悟人從來沒享受到核廢料的好處，只有壞處，他們要求政府還給他們乾淨的土地，運送乾淨的水給他們喝。另一位老人用族語唱起了歌，歌的內容是「這麼美麗的島嶼，這麼善良的人，為什麼要讓她們沉默？」，原本應該是多人一起唱的歌，如今只有一位老人用單薄的聲音唱著，郭建平大哥幫忙翻譯，他說，老人們告訴他，臺灣的雨，讓他們的身體很累。
專長是研究輻射醫學的北醫公衛系教授張武修也到場聲援，他說，數十年來，政府一直沒有給予蘭嶼居民妥善的醫療照顧，輻射物質外洩的疑慮也一直存在，最近台電委託中研院所做的調查，本來他們根本不願公布，但後來消息還是曝光了，政府應該要盡快對居民做全面健康檢查，並且讓他們了解真相。
在記者會將近尾聲時，男人們齊聲握拳怒吼，用傳統驅除惡靈的儀式，要把島上的核廢惡靈驅逐出境。雖然過去曾在相關的書籍、照片，看過驅除惡靈儀式的介紹，但第一次親眼在凱道上見到達悟人們如此有爆發力的怒吼，瞬間竟被嚇了一跳，回過神想要快點按快門的時候，儀式已經結束了。佳真說，你身上的惡靈可能也被驅除了吧。
為了來到台北開這場記者會，佳真說，達悟人前天就從蘭嶼出發，先搭船到台東，再花一天時間從台東到台北。路途是如此遙遠而漫長。
記者會結束後，達悟長老開始將核廢料桶推向總統府，桶子被推離人行道，來到馬路上，媒體團團包圍老人和桶子，老人也沒有要停下來的意思，拼命的往前推，警察開始慌張的大喊，「等綠燈再走！後面有車！」，老人還是拼命的推，直到被擋下來，他們的手仍然緊緊的壓在桶子上，眼神像要噴出火一樣。
達悟人已經忍耐了三十年，如今國家的「文明」，交通規則與法律，已經不能再阻止他們。
汽車、計程車、公車，全被暫時擋了下來，一團人在十字路口中央移動著。直到最後被警察逼到退往另一頭的人行道為止，換達悟青年接手，一肩扛起核廢料桶，往總統府走去。
多少年來，不斷有各黨派的政治人物，曾承諾達悟人，要把核廢料遷出蘭嶼，但事實上都成了空頭支票。
會不會「非核家園」也是謊言？接下來可能被選為核廢料最終貯置場的台東達仁鄉，排灣族人要接替著達悟人，成為替死鬼嗎？
關於核電、反核相關的論述，已經有非常多討論。日前訪問近來不斷著述反核的作家劉黎兒時，她轉述日本京都大學原子爐學者小出裕章說過的一句話，「核電是一種歧視」，是對於偏遠地區居民、弱勢族群的歧視，不論是核電廠的設置，或者核廢料貯存場的選址，若不是在偏遠鄉村，就是原住民所居住的傳統領域啊。
是該找回那些被放逐的良心了。
蘭嶼的主人─達悟人，三十年來已經無數次控訴，當年如何被欺騙，政府說要蓋的罐頭工廠竟然是核廢料貯存廠的心酸血淚，然而廢料桶不斷鏽蝕的同時，多數人也早已遺忘當年達悟人激烈的抗爭。
--
2007年時我第一次，也是目前唯一的一次踏上蘭嶼，當時難免也是抱持著一種想放逐自己的心情，跟著幾個朋友搭船渡過夏日的海。山羊、小黑豬，還有路旁的老人與飛魚，每一樣看起來都是新鮮有趣，同行的一位日本友人透露，其實他最想去參觀核廢料場，當時我們覺得不解，但現在回想起那趟旅程，心中卻有了很不一樣的感覺。
短短三天，我們到海邊玩水，到極富盛名、遊客必去的特色簡餐店享用美食，在民宿老闆帶領下，摸黑到附近的森林看蘭嶼角鴞，也去參觀了他們家的地下屋，但事後回想，其實那種感覺讓人非常不舒服。
我們在海邊玩水的時候，打擾了正在沙灘上，用淺水沐浴的達悟老奶奶，她驚慌的瞪了我們這些不知所以然的遊客，匆匆用衣物掩住身子離去；我們吃飯的那些特色商店，是外地來「逐夢」的人開的；我們到樹林裡去看角鴞，民宿主人為了讓我們一定要看到（當然，這是額外付錢的行程），拼命的用手電筒往樹上探照，打擾棲息在樹上的生物；我們到地下屋裡去看，裡面的老人顯得不太高興，說著我們聽不懂的族語，只好隨意看看便離開。
也許像我們這樣的遊客，對達悟人的打擾，正反映了我們對於這個民族的不尊重，當我們不斷想著要如何在蘭嶼「放逐」自己的同時，卻不曾看見他們的苦痛。直到後來，稍經世事，我慢慢了解，蘭嶼並不全如陳建年動人的歌曲所描繪的，盡是美好，也開始了解我的日本友人，為何會想去了解關於核廢料貯存場的細節。
--
福島核災使得台灣沉寂已久的反核運動，再起波瀾，而日前中研院學者在蘭嶼發現銫137等輻射物質外洩的調查報告，也點燃了達悟人的怒火。
在2011年即將結束時，總統府前搭起了巨大的舞台，掛起國旗布幕，準備迎接元旦升旗典禮。但在不遠處，蘭嶼來的數十位達悟人，穿著傳統服飾，控訴著政府。
兩位長輩並沒有在傳統服內另外穿上其他保暖衣物，當其他人發言時，他們咬著牙、眉頭深鎖、眼眶泛紅，身體則不斷顫抖，手上還提著塑膠袋，裝了剛脫下的衣物。能讓一個和善，且從不侵犯其他民族土地的族群，憤怒的站上街頭，一切並不是無理取鬧。
蘭嶼的媽媽說，從孩子一出生，吸取母親的第一口奶水開始，他們就擔心受怕，怕孩子因此受到輻射物質的汙染。島上罹患甲狀腺癌的人越來越多，大家都生活在恐懼之中。「我們只是要真相！」她高站在核廢料桶上吶喊。
蘭嶼的老人說，島上一直是台灣人喜歡去休閒度假的地方，但是這個島早已經不能住人了，達悟人從來沒享受到核廢料的好處，只有壞處，他們要求政府還給他們乾淨的土地，運送乾淨的水給他們喝。另一位老人用族語唱起了歌，歌的內容是「這麼美麗的島嶼，這麼善良的人，為什麼要讓她們沉默？」，原本應該是多人一起唱的歌，如今只有一位老人用單薄的聲音唱著，郭建平大哥幫忙翻譯，他說，老人們告訴他，臺灣的雨，讓他們的身體很累。
專長是研究輻射醫學的北醫公衛系教授張武修也到場聲援，他說，數十年來，政府一直沒有給予蘭嶼居民妥善的醫療照顧，輻射物質外洩的疑慮也一直存在，最近台電委託中研院所做的調查，本來他們根本不願公布，但後來消息還是曝光了，政府應該要盡快對居民做全面健康檢查，並且讓他們了解真相。
在記者會將近尾聲時，男人們齊聲握拳怒吼，用傳統驅除惡靈的儀式，要把島上的核廢惡靈驅逐出境。雖然過去曾在相關的書籍、照片，看過驅除惡靈儀式的介紹，但第一次親眼在凱道上見到達悟人們如此有爆發力的怒吼，瞬間竟被嚇了一跳，回過神想要快點按快門的時候，儀式已經結束了。佳真說，你身上的惡靈可能也被驅除了吧。
為了來到台北開這場記者會，佳真說，達悟人前天就從蘭嶼出發，先搭船到台東，再花一天時間從台東到台北。路途是如此遙遠而漫長。
記者會結束後，達悟長老開始將核廢料桶推向總統府，桶子被推離人行道，來到馬路上，媒體團團包圍老人和桶子，老人也沒有要停下來的意思，拼命的往前推，警察開始慌張的大喊，「等綠燈再走！後面有車！」，老人還是拼命的推，直到被擋下來，他們的手仍然緊緊的壓在桶子上，眼神像要噴出火一樣。
達悟人已經忍耐了三十年，如今國家的「文明」，交通規則與法律，已經不能再阻止他們。
汽車、計程車、公車，全被暫時擋了下來，一團人在十字路口中央移動著。直到最後被警察逼到退往另一頭的人行道為止，換達悟青年接手，一肩扛起核廢料桶，往總統府走去。
多少年來，不斷有各黨派的政治人物，曾承諾達悟人，要把核廢料遷出蘭嶼，但事實上都成了空頭支票。
會不會「非核家園」也是謊言？接下來可能被選為核廢料最終貯置場的台東達仁鄉，排灣族人要接替著達悟人，成為替死鬼嗎？
關於核電、反核相關的論述，已經有非常多討論。日前訪問近來不斷著述反核的作家劉黎兒時，她轉述日本京都大學原子爐學者小出裕章說過的一句話，「核電是一種歧視」，是對於偏遠地區居民、弱勢族群的歧視，不論是核電廠的設置，或者核廢料貯存場的選址，若不是在偏遠鄉村，就是原住民所居住的傳統領域啊。
是該找回那些被放逐的良心了。
文章標籤
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}