雙溪淡蘭古道文化體驗團系列二－跟阿正去旅行

「雙溪淡蘭古道文化體驗團」系列二

雙溪：顧名思義是兩條溪流(牡丹溪與平林溪)的匯合之稱。

雙溪自古以來位居台北與宜蘭地區的交通要道，為淡蘭官道的重要中繼站而繁榮與興盛。(淡蘭古道狹義的定義，包含金字碑，草嶺與隆嶺古道三段組成的淡蘭官道)。

隨著不同時代的演進開發，宜蘭線鐵路開通，北宜公路開拓與北宜高速公路的通車後的影響。雙溪地區已經退逝昔日繁華的風貌，洋樓客棧戲院鴉片館與躂躂的馬蹄聲已經不復存在。

秋冬之際，細雨綿綿。山的那一邊，雲霧繚繞在山谷間來回飄盪著，美極了。年過70的月貴姐操著標準的國語，滔滔不絕訴說著雙溪美麗的景緻與人文歷史故事。從全台唯一的三忠廟(供奉宋代文天祥，陸秀夫，張世傑)文學造詣對聯，鄉民信賴的郭婦產科，林益和堂到連舉人古厝，藝伎館故事...說明雙溪地區自古以來就是個文風鼎盛的地方。

今日有緣有幸，一賭相傳為馬偕牧師在雙溪教會石牆所留下了來的墨寶「耶穌聖教」石匾。馬偕牧師從1872至1901年之間近30年的牧道期間來雙溪共計34餘次。1887年4月26日在一座石牆茅草屋於頂雙溪落成，是為「頂雙溪教會」。歷經百餘年來多次的翻修重建，教會原始樣貌已不復存在，目前僅位於教會內側石壁上的「耶蘇聖教」石匾，僅供後人憑吊過往歷史的刻痕規跡。

馬偕牧師在台灣宣教期間，多次受人抵毀辱罵甚至常遭受到生命威脅。卻抵檔不住這位熱愛台灣的外國傳教士。馬偕牡師在台灣是一本活字典，從牧道，醫學，人類學到博物學。一步一腳印真實的記錄著他所看到的一切。這正是馬偕給台灣人最好的啟發。獻上馬偕博士人生的座右銘：「寧願燒盡，不願鏽壞」。