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台湾社区大学开设「你所不知道的西藏课」

达赖喇嘛西藏宗教基金会首次在台湾的社区大学开设「你所不知道的西藏课」。授课老师卢惠娟接受本台专访时说:「这是台湾第一次，由台湾人民，因为对西藏的好奇，而自费、花钱来上课、来听西藏的方方面面、各式各样，没有成见、没有刻板印象、想来认识西藏。」学生们在满桌的西藏和台湾美食前，向本台听众道声藏人的祝福语:「扎喜德乐！」

社区大学，是台湾在解严之后，由民间社会运动、教育改革人士推动兴起，专门提供成人终身学习的社会教育体系，让知识的学习不局限在传统大学的象牙塔和知识菁英阶层，而应下放至普罗大众，以提升台湾整体文化。台湾第一所社区大学成立至今已十七年，目前各县市共有近百所社区大学，分布于城乡、农渔村，以利民众就近学习。

这门「你不知道的西藏」课，由达赖喇嘛西藏宗教基金会前任秘书长索朗向新北市永和社大提出开课计划，授课师资除了索朗、另有达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长、也是藏人行政中央驻台代表达瓦才仁，以及该基金会发行的「西藏的天空」杂志主编卢惠娟。每周一堂，共十八堂课，为期四个多月，每人费用一千七百元，有二十六位学生。

课程内容涵盖西藏的生物、服饰、地理、历史、音乐、舞蹈、藏医、藏药、历算、法律、宗教、文化、风俗习惯等等，透过影片讲解讨论，相当生活化，例如西藏有多少种珍奇动物？西藏有青菜豆腐吗？青稞可以做酒吗？西藏人结婚是奉父母之命还是媒妁之言？天葬又是什么？西藏有死刑吗？藏医如何医治忧郁症？西藏发油治掉发是真的吗？

最后一堂课，卢惠娟带了果汁机传授西藏过年节庆和法会时，必备的酥油茶和吉祥饭的做法。她将热普洱茶倒入果汁机，加上奶油和盐巴打成酥油茶。吉祥饭则是将蕨麻，即俗称的人蔘果，加入白米饭、奶油和糖，搅拌制成。卢惠娟还示范达瓦才仁等藏人翻越喜马拉雅山逃亡途中充饥的「糌粑」，以蕨麻和酥油茶手捏成团，学生们直说:「好香」。

卢惠娟提到，年纪最大的学生是八十九岁的曹大哥，他早年担任空军、曾在中国四川藏族自治区阿坝住过，见过很多僧侣，当时却没有机会多了解西藏。而课堂上半数学生曾去过西藏旅游，不只想认识西藏的山水，令卢惠娟惊讶的是，这些同学在社会上各有历练，所以会提出尖锐、直接的问题，不受限传统的师生关系而不敢发问，什么都问。

卢惠娟说:「我原来以为我们的学生不关心政治问题，但是很奇妙，同学要求我，是不是把(达赖喇嘛主张的)『中间道路』、报纸上看的这个讲清楚，同学要求我(说明)，达赖喇嘛会不会转世？那达赖喇嘛不再转世了这类看报纸的这些新闻，他们觉得好奇，是这样吗？那到底真的情形是怎么样？他们想要有真实、直接的了解。同学也好奇为什么西藏人要自焚？发生了什么事情？为什么会有一个民族用自焚，是抗议吗？那为什么只有烧自己呢？同学也问。」

本台记者访问学生选修西藏课的原因？患有脑性麻痺的柯小姐说:「因为对藏传佛教有兴趣。」四十岁、房屋结构设计师张先生说，一般人只认识「旅游的西藏」，他希望更认识西藏人的价值观和理念。电机工程硕士王先生，曾在美国加州、中国苏州工作，王先生说:「对西藏很有兴趣，因为我那个时候在中国的时候，对西藏的了解其实是很陌生的，那我想说，能透过这个课程，带我太太去一趟西藏。」

六十八岁的蔡先生表示，西藏是世界的屋脊，对西藏一直有份好奇，去年去过西藏旅游，体验了高山症，不過只有短短几天只是走马看花，如果不是在拉萨看到很多武警、听到有藏人自焚，不会特别感到紧张的气氛。至于导游怎么介绍西藏现况？蔡先生说:「他只是有提到说，最近西藏比较紧张，有藏人自焚，叫我们不要随便去讲一些敏感的话啦，或是跟武警照相这类敏感的这些啦(不要去做)。」

曾因参与中国六四民运入狱、流亡北欧瑞典多年的茉莉恰巧访台，也受邀观摩西藏课，茉莉认为这个课很特别，因为它是台湾民间自发、自愿选修，各行各业的普通人上完班、晚上来上课，这说明台湾民间对西藏的关注和兴趣。茉莉提到，在欧洲，「藏学」已经是个显学，台湾则很少支持西藏的组织和声音。

问题在那里呢？茉莉说:「就是因为台湾的国民党员一直说他们还有个蒙藏委员会、西藏是中国的一部份，他们不敢，但是在欧洲他们就可以明显地提出来西藏人民有独立的权利。现在台湾对西藏的关心，很受政治的干扰，而且它的版图上，你看中学学的地理嘛，中华民国还是包括西藏，这是很可笑的，因为五族共和的时候，孙中山从来就没有问过西藏人民愿不愿意跟他们共和，就是同样都是满清的殖民地，就把人家共和过来了是吧。」

茉莉认为，台湾民众现在自发性、自愿性地去认识西藏，也可能帮助台湾人民更了解这个苦难的民族，而当他们爱上这种文化之后，他们就觉得不能让这种文化、语言和民族灭绝。茉莉强调:「实际上中国的其他少数民族都面临这个问题，就是『被同化』。」

（特约记者：夏小华；责编：胡汉强/吴晶）