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淡蘭百年路徑之北宜古道踏查 :
2015.5.17淡蘭百年路徑之北宜古道踏查,這是一趟需要耐心、信心與毅力的古道踏查之旅。足足8小時20公里的路程,走在這條古道上讓我吃足了苦頭.我看見了古道之美與人文歷史遺跡。遙想百年前古人,踏上這條連接台北到宜蘭的百年路徑上,不管通商、婚嫁,遷徙或傳道之路。一定有很精彩的故事,等待旅人的踏查與探索。


(尖山湖、刣牛寮、梳妝樓、湖桶、下洞,火燒寮…等)這些舊地名,讓我眼睛一亮想好好去探訪與踏查。而這些舊地名跟當地人文歷史,庶民生活,族群遷徙,信仰與環境等,一定脫離不了關係。只可惜我們的環境教育不足,學校只教孩子如何用功死讀書考上好大學,將來進政府機關或知名公司工作……….。


從台9線48.1K處,過碧湖橋左轉進尖山湖,一路沿著產業道路過刣牛寮橋至6.6K處,開始踏上今天的北宜古道踏查之路。轉進尖山湖古道一路陡上來到一處古墓(不見墓主姓名,年代)只見墓形修整完好,墓碑上的奇特文字與山神后土上的變異字體,讓人產生無盡的想像空間,太特別了。到了稜線交叉路口,再下切至湖桶鞍部,左轉進入湖桶古道之(湖桶遺址)用午餐。

 

下午再行經湖桶鞍部、梳妝樓鞍部再上切至主稜線(北宜古道)。下午未時(約3點左右)看見北宜古道上唯一的土地公廟(福德正神)海拔約750公尺。早期庶民祀奉土地公(財神或地方父母官)一方面招財保護鄉里,一方面保佑過境的旅人平安,民間俗語常說:[田頭田尾土地公]語意在此。過了土地公廟後約莫15分鐘來到下洞山森林三角點(755公尺),繼續沿著稜線挺進到火燒寮古道。

 

一路下切至溪谷(從海拔7百多公尺一路陡降至4百多公尺)連滾帶爬,一路跌跌撞撞,只能用悽慘來形容。溪谷潺潺流水聲,吸引行走在山徑裡的旅人。此時此刻我暫時忘記了塵勞憂傷,我在森林裡深呼吸。休息是為了走向另一趟旅程,沿著鐵牛溪(北勢溪上游之支流)古道路徑明顯好走。豐富的水氣濕度造就這的生態環境如身處在亞馬遜河叢林裡,處處看見樹梢上一株株山蘇(鳥巢蕨)與各種蕨類與低海拔林相(冷清草,闊葉樓梯草,根節蘭,海棠,華八仙,江某…等,還有原生種的蘭花)真是美極了。最後來到一戶百年石頭老屋(尖山湖14號),完成今天令人難忘又千辛萬苦的北宜古道踏日。

 

2015.5.17北宜古道踏查路徑 :
尖山湖古道---上稜線---下切至胡桶鞍部---湖桶古道(湖桶遺址)---胡桶鞍部---梳妝樓鞍部---
上北宜古道稜線---土地公(高750公尺)---下洞山(森林三角點)---沿北宜古道稜線---
下切至火燒寮古道---鐵牛溪---沿溪谷路徑---尖山湖14號古厝。

淡蘭百年路徑 :
淡蘭百年路徑是連接台北到宜蘭的道路。不過,因為時空環境變遷、移民墾殖與遷徙路徑…等因素的改變,造就了現在不同的古道與路徑。大致上可依不同年代、地區、聚落、族群等因素,可粗略分為 :
(一)金字碑古道 / 草嶺古道
(二)淡蘭古道中線(菁桐古道)/(盤石坑古道)/(中坑古道)/(崩山坑古道)/(烏山古道)
(三)北宜古道
(四)淡蘭便道/跑馬古道
(五)哈盆越嶺古道/桶后越嶺古道

 

路徑 :
(一)金字碑古道 : 從萬華---松山---南港---汐止---八堵---
暖暖---瑞芳---猴硐---三貂嶺---牡丹---雙溪---貢寮
(官道/清.劉明燈總兵,馬偕醫生/傳道之路)
草嶺古嶺 : 從貢寮---遠望坑---草嶺---宜蘭(大里)
(官道/清.劉明燈總兵,馬偕醫生/傳道之路)

 

(二)淡蘭古道中線 :
菁桐古道 : 從萬華---松山---南港---汐止---平溪---菁桐
盤石坑古道 : 從東勢格---火燒寮---盤山坑---柑腳
中坑古道 : 從柑腳---中坑---中坑頭---闊瀨
崩山坑古道 : 從柑腳---大坪
烏山古道 : 烏山---宜蘭(大溪)

 

(三)北宜古道 : 從萬華---古亭---觀山嶺---萬順寮---深坑---楓仔林---
石碇---大崙---大粗坑---虎寮潭---湖桶---鷹仔嶺---九股山---石空---頭城

 

(四)淡蘭便道 : 從萬華---古亭---觀山嶺---萬順寮---深坑---楓仔林---
石碇---烏塗窟---大格門---坪林---九芎林---石槽---三份子---碧湖---四堵
跑馬古道(石牌---礁溪)

 

(五)哈盆越嶺古道 : 從烏來(福山村)---宜蘭(福山植物園)---員山
桶后越嶺古道 : 從烏來(桶后)---宜蘭礁溪(龍潭)


湖桶遺址之歷史背景


(摘錄p213~232環臺北一週,北臺灣健行古道2014 書泉出版社 / 鄭文正著)
明治32年(1899年)11月6日,降日的前抗日義軍曹田探知頂雙溪一帶的抗日首領林李成之幕僚董謙英的潛伏地點,逐親自率捕,送交頂雙溪專員公署。經日軍巡查拷問,得知林李成躲藏居所。在警備隊的援助下,11月7日凌晨3點,由柑腳派出所長警部志津基太朗率巡查7名,壯丁8名與木原少尉及其屬下20名會合,在董謙銘的引導下,搜索大湖桶庄。


11月7日為坪林一帶輪值敬奉媽祖作醮的日子,大湖桶庄村民請3名道士舉行法會,3名道士上山時,皆以黑布條矇眼,以確保大湖桶庄的隱密性。當法器響起時,日軍警誤以為抗日義軍以此為暗號,準備發動攻擊。逐下令攻入村莊,又依1898年頒布之(匪徒刑罰令)第四條,認為該村庄曾經提供糧食等物並提供聚集場所幫助[匪徒]。在[臨機處置]的授權下,展開殺戮行動,受害者除村民尚包含食客,多達百人,男女老少共埋13溝之多。

 

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藍天登山協會,江啟祥隊長提供詳細的路徑與標示圖。

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站在湖桶遺址上,看見破碎的碗盤,有一股莫名的哀戚愁城。

隱約還可以感受,日軍殺戮屠村的氛圍。那一天來的太快,快的來不及飽餐一噸,收始碗筷.....

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(華八仙)正在盛開,走在古道路徑上,妳一路陪伴著我。

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