跟阿正去旅行

越黑越冷越美麗～太平山之夜

空氣中冷風颼颼而來，吸ㄧ口氣冷卻我那滾燙的肺水腫⋯⋯
太平山的夜，少有人看到她的美麗名字。當人們都在沉醉時，夜裡的精靈已經悄悄甦醒遊蕩在人間的一月天。
今晚好冷、好黑、也好美麗...
我看見夜半燈下的松蘿在跳舞⋯⋯

春光乍現，迎接新年的美好。
走進霞喀樓古道（泰雅族語意：鳥心石）

今夜星光真燦爛 - （鎮西堡教會）

在遙遠的雪山山脈核心區裡，有著古老的泰雅族遷徙故事...
今夜星光真燦爛，在滿天星斗的天際線裡，見證永恆的幸福與喜悅。

2020新年快樂～

2020第一道曙光乍現，讓美好的世界從這一天開始～
回首來時路，天邊的晚霞染紅了烘爐地的南山福德廟。
2020年：給親愛的家人與朋友們，平安喜樂。天祐台灣～

台日大對決？（浪人劍客vs宮本屋代）

日本友人（屋代先生）二胡音樂拉得好，也有一顆童稚赤誠的心，表演音樂之餘，也Cosplay變妝一下與我們一起的朋友在羅屋書院度過歡樂有趣的時光。
羅屋書院管理人（羅仕龍）為日本遠到的日本朋友，導讀有關於客家歷史傳統文化。從近百年前羅屋書院的創辦人（羅碧玉先生）披荊斬棘開荒墾拓的經歷，從書院牆壁的忠孝節義人物泥塑再到三國演義的民間故事，述說著關西的開發史，上南片村莊的時空軸向連結畫面...
謝謝羅屋書院（羅仕龍）的導讀與招待，也謝謝屋代先生帶給我們歡樂的時光。

幸福的顏色（紫色仙草花）— 羅屋書院

冬季的台北又濕又冷，揮別灰濛濛的天氣，驅車前往關西的羅屋書院。前ㄧ晚的台日二胡音樂交流會，在歡樂的氣氛中結束。
清晨我被早起的鳥兒吵醒～走出羅屋外，溫暖的陽光☀️曬的很溫暖舒服。羅屋書院的二期稻作已經收割，上南片村莊的農家已經在下田耕作，這是典型的客家村勤勞、樂善好施。
在不遠處看見紫色的花海，誤以為是薰衣草，走近一瞧是一片令人有幸福感的（紫色仙草花）。在陽光灑投的光影下，真美。關西的仙草名聲響亮，是地方重要的經濟作物，也是美味的料理佐料。冬季短暫遠離寒冷的台北來關西走一趟，得到幸福又意外的收獲，分享給大家。

台日二胡音樂交流會（羅屋書院）

因緣啟始始於8月的一趟浪漫台三線小旅行，與羅屋書院管理人（羅仕龍）、石店子之冶 . 茶四九的（賴桑）結識而相談甚歡，促成這次的台日二胡音樂交流會。
在近百年的老屋前，又富有書香氣息與傳統客家文化氛圍裡，圓滿落幕這一場台日二胡音樂的交流會。透過民間的互動交流，傳達一份台灣人的熱情與好客，歡迎遠來的日本朋友們。期待下次能辦得更好，吸引更多喜歡客家文化、傳統音樂、羅屋書院、茶道文化...的朋友們一起共享。
在此謝謝日本友人（屋代先生）與日本朋友、徐老師、在地夥伴關西四季二胡的朋友、台中二胡的團隊、羅屋書院（羅仕龍）與賴桑。謝謝大家～

後記：20191207 關西 . 羅屋書院

找路、修路、一條回家的路....
一起走進山林原鄉的路~

愛南澳小旅行 ～

冬季一大清早離開溫暖的被窩，是一件痛苦又掙扎的鳥事⋯⋯。
搭上往羅東的火車上望著窗外，灰濛濛的天氣盤繞在太平洋的天空上，分不清楚海平面的落地線在哪裡！羅東到了，趕緊到車站窗口買了一張區間車車，一路行經冬山、新馬、蘇澳新站、永樂、東澳、南澳站。
火車從永樂站轉至東澳，窗口外是蘇花改公路，遠處視線所及是美麗的東澳灣。天空依舊烏雲籠罩，沒想到過了新澳隧道，迎接我那好冷的小手是熱情的南澳、藍天白雲的南澳、刮著9級風的南澳、山的那邊有一道彩虹的南澳...今天的南澳很彩虹🌈、很有畫面...我正在這裡。
這幾年常到南澳小旅行，看到部落和社區的人努力、用心經營社區。從迎賓舞、耆老說故事、保存部落傳統文化（藤編、織布、歌謠...創意部落料理與套裝行程等）。下午再度拜訪朝陽社區，喝一口洛神花熱飲，自己親手在瓦斯爐上烘焙咖啡豆、研磨、沖泡，品嚐一口有喉韻香甜的滋味，真是美好。
愛南澳值得旅人停留駐足，享受這裡的美好、人情的溫度。愛南澳值得你（妳）慢慢品嚐，走上三天三夜...也不厭倦。

魔法森林～南澳神秘湖

秋風吟詩野鳥鳴、蟬絹送信渡杜英
客進秋波謎湖邊、森州鬼魅影無蹤

秋芒、悲情城市、多桑、戀戀風塵、無耳茶壺山、半屏山、流浪者之歌....

2019秋天的山城～

滿州賞鷹小旅行 ～

賞鷹、里德（豬朥束）、大頭人（瑯嶠十八社大頭目/潘文杰）、欖仁溪、雨來菇、人物側寫（峰哥）...

200縣道從恆春東門城一路北上，行經出火、永靖、新莊、里德、響林、八瑤、九鵬到滿州鄉最北的村落（港仔社區），再連接中科院九鵬基地的台26線至牡丹鄉的旭海村。我們在下里德旁的大樹下（掌葉蘋婆），等待一位里德社區的解說人員峰哥（曾啟峰）的到來。
十月進入深秋時節，恆春半島依然晴朗炎熱。每年十月的滿州鄉里德社區熱鬧滾滾，大多數的人衝著國慶鳥（灰面鷲）而來，社區兩旁的聯絡道路早已擠滿了人，伸長脖子抬頭仰望千百隻灰面鷲在天空翱翔的畫面。
我們一行人不僅要來看國慶鳥，也參加社區的解說套裝行程。峰哥告訴我們先換雨鞋，等一下要前往欖仁溪踩浪玩水，大夥帶上大斗笠沿路而行。欖仁溪是生態保育的乾淨溪水，居民利用溪水噴灑在一大片的碎石底上，眼前是黑呀呀的（雨來菇）吸水後膨脹。雨來菇是一種葛仙米藻又稱地木耳、地耳菜、雨來菇、情人的眼淚、上帝的眼淚..等不同的稱法，是真菌和藻類的結合體。 而里德社區是台灣培養雨來菇的大本營，是社區重要的經濟產物。
峰哥帶領夥伴們一路前行，來到欖仁溪上遊的瀑布，溪水沁涼空氣中瀰漫著負離子讓人身體通暢。
里德社區在清代以來有著重要的地理位子，里德舊名（豬朥束社）是十九世紀統治恆春半島半邊江山的大頭人（瑯嶠十八番社大頭目潘文杰）的城堡。這位大頭目是清代參與重要事件的人物（1867年羅妹號事件、1874年牡丹社事件與1887年陪同英國海關在恆春鵝鑾鼻燈塔守護的年輕人泰勒先生，遊經阿塱壹古道並寫下遊記故事）。
峰哥在社區所搭建的茅草屋前，說起自己返鄉的故事，說那遙遠社區說傳說大頭人的故事⋯⋯
親愛的朋友們下次行經縣道200，記得進來里德社區踩浪玩水、吃美食、賞鷹聽故事...

後記：20191012 屏東/滿州/里德社區

「鷹」雄再起～

每年十月國慶鳥（灰面鷲或灰面鵟鷹）過境台灣，在屏東/滿州的里德社區大量集結，等待「風起雲湧」飛向南方的國度渡冬。
今年終於有機會來看這一年一度的盛事，國慶鳥在恆春半島逆風飛翔，展翅翱翔天際。

書鄉小鎮，以茶會友

今晚羅屋書院的仕龍，邀請冶茶 . 四九的賴桑以茶會友，聊聊生活的茶道，聊著生活美學方式，聊天聊地...

颱風天剛過的天空，有藍絲帶的雲彩。今夜微風徐徐，吹來一陣書香的茶味，在唇齒之間蘊藏深厚的生活學。

海角樂園、幸福岳明 — 岳明國小與港邊社區

岳明國小因臨近岳明新村而設校，岳明新村因國民政府安置大陳義胞而設村聚落，附近的蘇澳榮民醫院是宜蘭2間榮民醫院之一（另一間在內城的員山榮民醫院）。
60年前（1959年）的今日是岳明國小的創校日，在不久之前這一所小學因學生入學人數太少差一點被併校了。如今岳明國小是宜蘭第一所公辦民營的實驗教室學校。從醜小鴨🦢蛻變成家長爭取自己的孩子能在岳明國小就讀而與有榮焉。
岳明國小會成為宜蘭首間公立國小轉型公辦民營學校，最主要是經營團隊對教育的理念與校長（黃建榮）和熱愛教學老師執行的成果。岳明國小主打海洋教育相關課程，包括帆船、浮潛、獨木舟、衝浪，海洋食魚教育及海洋環境永續教育等課程。
岳明國小位於港邊社區，1993年因台電要在此地興建火力發電廠，而引發在地鄉親與外地青年學子反鄉守護家園，成立自救委員會。努力終將有成，守護美麗的家園。同時成立台灣第一個水鳥保護區無尾港就在此地。無尾港的北面是媽媽的老家（大坑罟），這個小漁村因牽罟而得名。村裡的信仰中心是「大玄廟」，祭祀主神是宜蘭地區最多的神明之一（玄天上帝），俗稱：上帝公爺。玄天上帝的信仰與宜蘭地景有絕對的關係。宜蘭外海的龜山島與長長一百多公里的海岸線，象徵玄天上帝腳下的（龜神與蛇精）。港邊社區的永安宮一樣是祭祀玄天上帝廟，可見上帝公爺在宜蘭地區，因緣際會受到村民的愛戴、祭祀。
無尾港雖然有港口之名，如今卻是無港之實。在清代《噶瑪蘭廳誌》所記載的「馬賽港」，原為新城溪的出海口，而新城溪也就是我們所熟知來自武荖坑風景區的溪水。
根據記載在日治時代昭和17年（1942）發生一場颱風暴雨，使新城溪河道北移，而舊河道溪水漸稀， 河道逐漸淤塞。民國57年（1968）時，颱風引發的土石洪流使出海口完全淤塞，而成為一片沼澤地。這裡成了沒有出海口的河港，於是漸漸就被人稱為「無尾港」。時間一久，這裡成為水鳥的天堂，鷺科、小水鴨、花嘴鴨...最多，每年的秋冬季節陸續有其他的候鳥來此過冬，是東北角重要的國家溼地與水鳥保護區。
港邊社區因爲有無尾港水鳥保護區與岳明國小而形成社區生活共同體。拜訪有故事社區一直是我喜歡分享給朋友的重要原因，協會的總幹事（張淑芬老師）是一位熱情的媽媽，也是宜蘭縣環境教育推廣協會重要的成員，愛鄉愛土。炎熱的夏季走在鄉村小路上，躲著毒辣的太陽聽淑芬老師講故事別有一番滋味⋯⋯
岳明國小在2018年4月上了新聞版面，一位小學生在附近的海邊戶外教學（淨灘）時，意外撿到日本大學生2年多前在石垣島遺失的相機。隨後日本女大學生與家長一起來岳明國小認領遺失的相機，而學校也舉辦盛大的活動來歡迎遠方的日本朋友。
時過境遷，蘇澳榮民醫院的大禮堂是我小學遠足必去的景點，記憶中人生的第一部電影（梅花）也是此看的。唉呀！歲月悠悠，歲月如梭，恍如昨日之場景...
我的小姪兒正在就讀岳明國小，希望小姪兒將來也能駕帆船橫渡湧浪，面對種種考驗的人生地圖。
曾幾何時這裡是我兒時的重要玩樂場所之一，回憶在腦海中擺盪，期許岳明國小下一個60年。

被遺忘的轉角～

我喜歡用這個角度看遠方的烏石鼻～
...我站在這裏或離妳遠一點或近一點，看似追逐夢想，我一點也不在意輸贏的世界～
我在舊蘇花公路台9丁線11公里處，看山海交溝的線條，放逐 自在 ～

前進台灣中央山脈的起始點 ～ 烏岩角

清晨四時半左右，天空之城還在沈睡之中，我們一行人已經著好裝備在東澳灣暖身舉槳練習...
為了紀錄這美好的一刻，我利用縮時攝影來補抓旭日東昇，光影變化朵朵雲彩如飛瀑般的流動片刻，美極了。
從頭城、外澳、壯圍、五結、蘇澳、東澳至南澳，宜蘭一百多公里的海岸線呈現多層次的地景風貌。有河口沙洲地型，也有像東澳、南澳由溪流所沖積扇的澳灣。
俯視東澳灣像一隻大螯蟹，從舊蘇花公路台9線上116.7K處的（慶安堂/蘇花公路開路先鋒紀念碑）往南邊的蟹角看，是烏石鼻海岸自然保留區，這裡除了是軍方的軍事要塞，也是1874年「牡丹社事件」後清廷對台灣「開山撫蕃」的開始，北路由羅大春領軍，開闢由蘇澳到花蓮的「蘇花古道」。而東澳至南澳/朝陽里這一段古道被稱「蘇花古道之大南澳越嶺段」，翻越了烏石鼻。
東澳灣的另一角北臨南方澳，是烏岩角。被地質學者認定是台灣的脊樑中央山脈的起始點，這裡的岩石也是台灣最古老的大南澳地質。不起眼的一座小岩角，卻是巨龍山脈的靈魂之首。少有人站在舊蘇花公路上（今台9丁線）11公里處，往下俯看這一座小島的陵脈曲線。視野往前延伸海岸線看到（屏風石）和昔日的採礦廠，遠處的南方澳外海三仙台清晰可見，更遠處的龜山島在海的彼端，若隱若現。
舊蘇花公路（今台9丁線）橫穿東澳市區道路，公路將這裡分隔兩個行政區域。面海是蘇澳鎮東澳里，面山是泰雅族的部落南澳鄉東岳村。這是漢文化移墾與原民族群的歷史背景、糾結⋯⋯。南澳的東岳泰雅部落是少數與海洋的飛魚文化產生生活的關連性。東岳部落是大南澳泰雅族群之一，百年前從原居地最早被遷移至此，比其他南澳的原民部落（金岳、金洋、碧侯、武塔等）更早。
東岳部落這幾年與朝陽社區、金岳部落、金洋部落成立了（Aynomi愛南澳生態旅遊聯盟）。希望透過跨部落、社區的合作，團結力量大創造生態旅遊永續發展經營的最大公約數。
當我站在這裏（烏岩角），遙望彼岸無邊無際的海，心靈得到滿足與喜悅感。讚嘆大自然的美景，美哉。真、善、美。

前進台灣中央山脈的起始點 ～ 烏岩角

清晨四時半左右，天空之城還在沈睡之中，我們一行人已經著好裝備在東澳灣暖身舉槳練習...
為了紀錄這美好的一刻，我利用縮時攝影來補抓旭日東昇，光影變化朵朵雲彩如飛瀑般的流動片刻，美極了。
從頭城、外澳、壯圍、五結、蘇澳、東澳至南澳，宜蘭一百多公里的海岸線呈現多層次的地景風貌。有河口沙洲地型，也有像東澳、南澳由溪流所沖積扇的澳灣。
俯視東澳灣像一隻大螯蟹，從舊蘇花公路台9線上116.7K處的（慶安堂/蘇花公路開路先鋒紀念碑）往南邊的蟹角看，是烏石鼻海岸自然保留區，這裡除了是軍方的軍事要塞，也是1874年「牡丹社事件」後清廷對台灣「開山撫蕃」的開始，北路由羅大春領軍，開闢由蘇澳到花蓮的「蘇花古道」。而東澳至南澳/朝陽里這一段古道被稱「蘇花古道之大南澳越嶺段」，翻越了烏石鼻。
東澳灣的另一角北臨南方澳，是烏岩角。被地質學者認定是台灣的脊樑中央山脈的起始點，這裡的岩石也是台灣最古老的大南澳地質。不起眼的一座小岩角，卻是巨龍山脈的靈魂之首。少有人站在舊蘇花公路上（今台9丁線）11公里處，往下俯看這一座小島的陵脈曲線。視野往前延伸海岸線看到（屏風石）和昔日的採礦廠，遠處的南方澳外海三仙台清晰可見，更遠處的龜山島在海的彼端，若隱若現。
舊蘇花公路（今台9丁線）橫穿東澳市區道路，公路將這裡分隔兩個行政區域。面海是蘇澳鎮東澳里，面山是泰雅族的部落南澳鄉東岳村。這是漢文化移墾與原民族群的歷史背景、糾結⋯⋯。南澳的東岳泰雅部落是少數與海洋的飛魚文化產生生活的關連性。東岳部落是大南澳泰雅族群之一，百年前從原居地最早被遷移至此，比其他南澳的原民部落（金岳、金洋、碧侯、武塔等）更早。
東岳部落這幾年與朝陽社區、金岳部落、金洋部落成立了（Aynomi愛南澳生態旅遊聯盟）。希望透過跨部落、社區的合作，團結力量大創造生態旅遊永續發展經營的最大公約數。
當我站在這裏（烏岩角），遙望彼岸無邊無際的海，心靈得到滿足與喜悅感。讚嘆大自然的美景，美哉。真、善、美。

我終於來了 —- 台灣中央山脈的起始點（東澳烏岩角）